南京錠で閉じられたその奥。扉の隙間からそ～っと覗いて見てみましょう。ここは、この世を去るものすべてが、裁きをうける十王堂。十王の長である閻魔様の鋭い眼光が見えましたか？また三途の河原で死者の衣装を剥ぎ取る正塚（しょうづか）の婆さんも祀られています。

八王子神社の名前の由来は、五男三女の八柱の神様をお祭りしていることから。このあたりでは親しみをこめて八王子権現さんと呼び、夏の子どもの病気にご利益があるとか．．．。秋にはご神木の大イチョウや街路樹のイチョウが色づき、朱色の鳥居と相まって見事なコントラストを織りなします。

伝説の神獣「白沢（はくたく）」が本殿の木鼻に彫刻されています。「白沢」は、厄益退散にご利益あり、また病魔を防ぐともいわれています。また、稲村神社は隠れた山野草の宝庫。春にはアズマイチゲ・ヤマブキソウ・イチリンソウなどの愛らしい姿が見れます。尾県郷土資料館に隣接しています。

身綠堂のご神体は性器崇拝時代のものらしく、大小様々な石棒が祀られていると言われています。御堂下には双体道祖神が祀られ、仲睦まじい男女の姿と、その台座には三猿が刻まれているのが微笑ましいです。かわいらしい道祖神さんの前のフェンスが丸くなっているのは．．．なぜでしょうか？災難除けや子育て地蔵とも言われ、お母さんたちの参詣が多いようです。

国常立尊をはじめとした天神七代、天照大神をはじめとした地神五代の併せて十二神を祀ったことにより、十二天神社とこの名がつきました。本殿は全面的に彫刻が施されており、都留市の有形文化財です。毎年9月20日前後のお祭りでは神楽保存会の人たちによる御神楽が奉納されています。

綺麗な白い鳥居から石段を上へ眺めると木々の中にちょこんと拝殿が見えます。祭神は大蛇を退治したスサノオノミコトで、神社の由来は「八岐大蛇伝説」から付けられました。ベンチのあまりない夏狩地区ではこの神社の階段が絶好の休憩スポットです。

昔、烽火台（のろしだい）である古城山（こわだじょう）があったといわれており、土器などが現存しています。 山の形が舟形に似ている為、海上を守護する住吉明神を勧請したといわれています。

十日市場の坂の途中にある小篠神社。少し前までは神社にもムササビが住み、子どもたちを対象とした観察会が開催されていました。 また、よくよく観察すると社殿屋根棟に卍紋があり、とても珍しいと言われています。みなさんは発見することができるでしょうか？

昔、狐に憑りつかれた熊太郎がいました。狐は「熊太郎から離れるには、神社に祀ってほしい。そうすれば、村に良いことがある時はコンコンと鳴き、悪いことがある時はキャンキャンと鳴いて知らせる」と言い、村人はその通りに祀りました。 ある夜、村の半分が焼ける火事がありましたが、狐がキャンキャンと鳴く声に不安を感じ起きていた村人たちは、家財を持ち出すことが出来ました。 それから、熊太郎さんのご利益が世間に広がり、いつしか熊太郎稲荷大明神と崇められるようになりました。 今も熊太郎神社のそばには、コンコンと清水が湧き出しています。